惠州街头多人爬行学狗叫-路人惊呼行为艺术还是集体发疯-疑似爬行文学热议

惠州街头爬行学狗叫事件经过

10月15日晚7时许，惠州市惠城区人民东路商业街，一群约15名年轻人突然聚集在路边空地，四肢着地开始集体爬行，他们身穿日常休闲服，动作协调一致，时而发出低沉狗叫声，绕圈蠕动约20分钟。路人纷纷驻足拍照，部分市民惊呼“这是行为艺术还是精神失常”，有人拨打110报警疑似群体事件。警方赶到后，经询问确认参与者多为本地大学生和白领，自称在进行“爬行文学实践”，旨在通过模拟狗的爬行动态释放都市生活压力。活动未造成交通堵塞或财产损失，参与者未携带任何道具，仅用手机播放背景音乐辅助节奏。

事件视频经路人上传社交平台，迅速传播，浏览量超50万。惠州警方通报称，经初步调查，此类活动源于全国高校爬行热潮的延伸，参与者年龄在20至28岁间，无违法行为，但提醒公众注意公共秩序，避免类似聚集引发误会。从时间线看，活动从晚上6时50分开始准备，7时正式启动，7时25分结束，期间有路人加入围观但未参与。黑子网用户可从中看到，爬行文学从校园操场走向街头，标志着青年亚文化向城市公共空间的渗透，需警惕潜在安全隐患。

爬行文学热议行为艺术还是集体发疯

爬行文学作为发疯文学的分支，兴起于2022年高校封控期，强调通过四肢爬行动作模拟动物本能，象征对高压生活的消极反抗与解压表达。惠州事件中，参与者解释称学狗叫是为了增强集体感与原始释放，路人分歧明显：支持者视之为当代行为艺术，借鉴西方偶发艺术形式，挑战社会规范批评者则担忧是集体精神失常的表现，尤其在都市街头易引发公共恐慌。分析显示，此热议反映青年心理困境，长期工作压力与社交疲惫促使他们借爬行寻求短暂自由，类似清华中传等高校操场爬行事件，曾被官方解读为“锻炼身体”，但参与者多强调情感宣泄。

行为艺术视角下，爬行学狗叫融合表演与互动，类似于日本具体派的身体表达，旨在唤醒观众对日常异化的反思集体发疯论则源于尼采奴隶道德概念，视之为弱者象征性报复，无法实质改变现实。从社会学解读，爬行文学热议放大城乡青年亚文化冲突，惠州作为粤东城市，街头事件或推动本地心理健康干预。整体而言，此类实践虽无害，但需界定艺术边界，避免误导公众认知，推动更多正面解压渠道如瑜伽或团体咨询。

惠州爬行事件大学生心理压力解读

惠州街头爬行学狗叫事件凸显大学生及年轻白领心理压力高峰，参与者多来自本地高校或初入职场，事件前一周网络上“爬爬群”活跃度激增，成员分享爬行心得以互勉。解读中，此行为源于发疯文学的延续，2022年中传清华操场爬行风潮中，学生形容“爬行时像狗般自由，忘记了封控的牢笼”，学狗叫则增强群体认同，模拟动物无忧状态对抗人类社会规训。心理学分析显示，爬行激活本能运动中枢，释放内啡肽缓解焦虑，但街头执行易放大羞耻感，导致路人惊呼集体发疯。

相比校园封闭环境，惠州公共空间的爬行挑战社会包容度，路人反应从好奇到报警，反映都市快节奏下对异类行为的低容忍。